包養與被包養者的心理分析

包養現象的心態分析

包養者的心態剖析

在社會中，部分成員在積累財富後，開始追求各種享受與刺激，飽暖思淫慾成為他們的心理寫照。以下是包養者常見的心態與動機：

• 不滿足於嫖娼，或出於對性傳染疾病的顧慮，選擇以包租方式長期佔有頗有姿色的女子。
• 商界大老闆因生意需要頻繁奔波，與另一半聚少離多，憑藉經濟優勢在各地安置「淫窩」。
• 部分人僅為發洩慾望而獵取豔物，包養「二奶」。
• 有些人利用「美人計」，讓「二奶」參與不正常應酬，以美色誘惑權貴爭取生意訂單，實惠又方便。
• 某些政客利用不正當手段斂財或濫用權勢包養「二奶」，多因精神頹廢、沉迷奉承，生活墮落；或為證明自身能力；或嫌婚姻平淡而尋求刺激。
• 缺乏正確的是非觀與責任感，錯誤效仿權貴不良習慣。

被包養者的心態剖析

被包養者的心態同樣複雜，背後往往隱藏著多種社會與個人因素，具體包括：

• 大多數人嫌貧愛富，不願工作或吃苦，花銷遠超收入，一心追求安逸與享受，甘願被包養。
• 部分人教育程度低，不了解法律，無知於被包養的違法性。
• 有些人起初受騙，發生性關係或同居後，得知真相時抱著「做都做了，後悔也來不及」的想法，得過且過。
• 還有的人因深陷感情，愛上對方而無法自拔。

從眾心理與社會危害

無論是包養者還是被包養者，部分人受從眾心理影響，將「包二奶」視為某地區或社會階層的「時尚」。這種現象導致婚外情當事人不以為恥，反以為榮，效仿者眾多。一些年輕女子本有正當職業，但見出賣青春有利可圖，便拋棄道德、是非與法律約束，趨之若鶩。由此可見，「包二奶」現象的社會危害性極大。

婚姻觀念的變遷與道德反思

結婚對過去的人而言是一件神聖而重大的事。如今，雖然許多男女仍渴望婚姻，在步上紅毯時帶著緊張與開心的情緒，對婚後生活抱有期待，但婚姻再神聖，也比不上個人的幸福與快樂。追求幸福本無錯，一段令人痛苦的婚姻早日結束也是一種解脫。然而，若以追求幸福為藉口，任意踐踏配偶的感情，而不試圖尋求雙方共同的幸福，反而大搞婚外情，這無疑是一種道德罪過。