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新竹紅燈區是台灣歷史悠久且充滿文化背景的特殊區域，涵蓋湖口、大遠百城隍廟、竹東菜市場等地。本文將詳細介紹這些地區的紅燈區現況與歷史背景，幫助你了解相關資訊與夜生活情報。
紅燈區的定義與歷史
紅燈區，又稱風月區或風化區，是以性產業為主的街區。在日本被稱為風俗街，而在中國古代則有花柳巷、煙花之地等稱呼，例如北京八大胡同、南京秦淮河等地。傳統上，妓女不一定是性工作者，與現代紅燈區的性質有所不同。
清朝時期
清朝統治時期，台灣各大港口與鬧區普遍設有青樓酒館，性工作者分為低等的「私娼寮」與高級的「藝旦間」。其中，台北艋舺（萬華）與大稻埕一帶最為繁盛，客戶多為郊商與來往浙閩粵等地的船夫。
日治時期 (1895-1945)
日治時期，日本政府在台灣設立了16處遊廓（紅燈區），由警局與醫院高度管制。性工作者分為藝娼妓與普通娼妓，價格與服務有所不同。以下為當時主要遊廓地點：
- 基隆田寮港遊廓
- 淡水滬尾新厝街遊廓
- 台北萬華遊廓
- 新竹遊廓
- 苗栗街遊廓
- 台中初音町遊廓
- 鹿港遊廓（1899年後被彰化街遊廓取代）
- 斗六街遊廓
- 澎湖媽宮遊廓
- 嘉義西門町遊廓
- 台南新町遊廓
- 高雄榮町遊廓
- 鳳山遊廓
- 宜蘭遊廓
- 花蓮港遊廓
1930年代後，較具規模的遊廓僅剩9處，其餘7處雖為合法性專區但已停業。二次世界大戰期間，日本軍隊徵召或脅迫女性作為慰安婦，主要來自台灣與朝鮮。
國民政府時期 (1945-)
1945年台灣光復後，中華民國政府查禁了許多民間妓院，但承認公開登記並接受定期體檢的公娼制度。軍營內設立「軍中樂園」，為軍人提供性服務。1956年，政府頒布《台灣省各縣市管理娼妓辦法》，直至2002年廢止。
1997年，台北市長陳水扁強力掃蕩特種行業，廢除公娼制度，導致台北市公娼急遽沒落，並於2001年完全廢除。隨後，公娼成立「日日春關懷互助協會」等社會團體。
現況 (2009年後)
2009年，大法官釋字第666號解釋宣告《社會秩序維護法》「罰娼不罰嫖」規定違憲，2011年修正後，性交易區域內娼嫖皆不罰，區域外則皆罰。但目前無地方政府設立專區，實務上仍為娼嫖皆罰。
根據2008年統計，全台僅剩7縣市、13家妓女戶，妓女人數60人，與1968年的505家相比大幅減少。以下為目前仍有妓女戶的縣市：
- 宜蘭縣：4家，19人（全台之冠）
- 台中市：3家
- 桃園縣：2家
- 台中縣、台南市、台東縣、澎湖縣：各1家
雖然2012年法令允許性專區內嫖娼，但因地方政府未設立專區，實際上仍無法合法進行性交易。民眾需求未因法律禁止而消失，許多酒家、酒店、按摩院等場所仍隱晦經營，成為現代紅燈區的代名詞。
新竹紅燈區介紹
湖口戰車營紅燈區
湖口國軍裝甲旅部隊周邊因男性需求而形成私娼寮聚集地，沿大水溝搭建的「豆干厝」成為新竹著名紅燈區。這裡選擇性高，價格相對實惠，吸引不少尋芳客。具體位置如下：
- 湖口鄉勝利路二段與榮光路交叉口（7-11地標），沿勝利路入口有浙大旅舍旁妮子檳榔，樓梯下去即可到達。
- 榮光路入口巷子有「鳳山村12鄰路標」，直接轉進。
近年因新南向政策影響，東南亞女子來台改變市場生態，榮光路（榕樹下）逐漸凋零，部分業務轉移至勝利路。
新竹大遠百城隍廟紅燈區
大遠百前巷子內有2-3家私娼寮，城隍廟前巷內（後車路）有6家。建國公園（三角公園）附近的中巷風化區，自上世紀以來一直是流鶯聚集地，與大遠百商城一箭之遙，景象數十年未變。
三角公園交通便利，常有老人聚會喝茶、下棋。早期中巷紅燈區以夜間生意為主，後因白天老人需求增加，流鶯開始於公園周邊拉客，逐漸取代傳統紅燈區，成為新竹知名風化區，24小時皆有流鶯出沒。
竹東菜市場紅燈區
竹東大同路、信義路、商華路一帶為紅燈區，信義路可停車，對面區域皆為相關場所。光復初期，竹東榮華里「豬母寮」因伐木工人需求而興起，後因1970年代禁伐政策人潮消散而沒落。
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